Τι γνωρίζει πραγματικά ένα άτομο για το θάνατο; Ή μήπως μόνο η στάση κάποιου έναντι αυτής λαμβάνεται για αυτήν τη γνώση, για την κατανόηση της ίδιας της ουσίας; Σε τελική ανάλυση, αν το σκεφτείτε, τίποτα δεν είναι πραγματικά γνωστό για το θάνατο. Όλοι θα ήθελαν να λάβουν απαντήσεις σε αυτές τις ερωτήσεις, γιατί τουλάχιστον μία φορά στη ζωή μου, το σκέφτηκα.
Σε πολλές παγκόσμιες θρησκείες, η στάση απέναντι στο θάνατο είναι διφορούμενη. Τα δόγματα βασίζονται σε υποκειμενικές γνώσεις και το να πιστεύουν ή όχι είναι επιλογή όλων. Για μερικούς, η βουδιστική θέση μπορεί να είναι πιο κοντά. Γιατί όχι? Μετά από όλα, κρίνοντας από τον τρόπο που σχετίζονται με το θάνατο, μπορεί κανείς να πιστεύει ότι δεν υπήρχε ποτέ. Η μετενσάρκωση είναι άμεση απόδειξη αυτού. Η σύγχρονη επιστήμη δεν την αναγνωρίζει, αλλά ούτε την αρνείται ενεργά. Αυτό επιτρέπει σε κάποιον να σκεφτεί ελεύθερα ότι υπάρχει ακόμη ένας ορθολογικός δεσμός, και η αναγέννηση ενός ατόμου είναι μια πολύ πραγματική εμπειρία.
Οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί παροτρύνονται να μην αμαρτάνουν, να κάνουν καλές πράξεις, και «εκεί» θα υπολογίζονται ή θα ζητούνται αυστηρά. Με απλά λόγια, αφού το ανθρώπινο κέλυφος σταματήσει να κάνει κινήσεις, να μιλήσει, να βάλει φαγητό στον εαυτό του και στη συνέχεια να εκκρίνει τα προϊόντα της αποσύνθεσής του, τίποτα δεν θα αλλάξει. Καθώς ζούσαμε εδώ, όλα θα συμβούν κάπου «εκεί». Με μία μόνο τροποποίηση - κάποιος θα έχει μια παράδεισο ζωή, ενώ άλλοι θα θρηνούν για πάντα. Λοιπόν, κανείς δεν ξέρει πού, αλλά πρέπει να ζήσετε;
Μικρή αφρικανική χώρα Γκάνα. Υπήρξε μια παράδοση κατασκευής πρωτότυπων φέρετρων για μεγάλο χρονικό διάστημα. Αυτός ο τελευταίος γήινος χώρος ανάπαυσης του ανθρώπου αντικατοπτρίζει τα ενδιαφέροντά του. Έτσι, για όσους θέλουν να καπνίζουν ένα κουβανέζικο πούρο, θα φτιάξουν ένα φέρετρο με τη μορφή αυτού και ένας φωτογράφος θα ξεκινήσει ένα ταξίδι σε ένα φέρετρο με τη μορφή μιας αγαπημένης κάμερας. Η ίδια η κηδεία πραγματοποιείται σε χαλαρή ατμόσφαιρα, συνοδευόμενη από χαρούμενους χορούς με δυνατή μουσική. Τι γνωρίζουν αυτοί οι άνθρωποι; Γιατί δεν θρηνούν; Είναι απλό, η στάση τους απέναντι στον αποχωρηθέντα δεν έχει αλλάξει, είναι ζωντανός γι 'αυτούς. Δεν το πιστεύουν παραδοσιακά, το ξέρουν.
Νησί του Μπαλί στην Ινδονησία. Οι κηδείες Ballyish κάνουν ένα ολόκληρο πάρτι. Από την άποψή τους, η ζωή είναι μια προσωρινή κατάσταση ενός ατόμου και ο θάνατος του δίνει την ευκαιρία να επιλέξει.
Στο παράδειγμα της στάσης των Θιβετιανών μοναχών στην τελευταία ανάσα του αέρα του γείτονά τους, μπορεί κανείς να δει όχι τη θλίψη, αλλά την αντίθετη χαρά. Συνειδητοποιούν σαφώς ότι πλησιάζει η στιγμή της πραγματικής απόλαυσης της ελευθερίας, και από αυτό το καθαρό μυαλό τους χαίρεται.
Γιατί λοιπόν να φωνάξεις και να στριμώξεις τα χέρια σου θεατρικά στην αναφορά του θανάτου; Δεν θα ήταν καλύτερα να σταματήσουμε να το θεωρούμε εντελώς πραγματική δράση; Τι γίνεται αν αυτό είναι ένα ωραίο αστείο κάποιου που καταδίκασε τον εκδότη του σε αιώνιο Ομηρικό γέλιο; Και ο ίδιος ο ίδιος παίζει και σε αυτόν. Παραδόξως, αλλά η ορθοδοξία των θρησκειών δημιουργεί το παράδοξο της επιστήμης. Όσο πιο έντονη είναι η φράση «Ο θάνατος είναι το λογικό τέλος του ανθρώπινου κύκλου ζωής», τόσο περισσότερη αντίσταση συναντά και δημιουργεί απίστευτα παράδοξα, τα οποία δεν έχουν ακόμη αποδειχθεί.
