Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι κάθε λογικό ον θα επιλέγει πάντα ακριβώς αυτούς τους στόχους που θα του φέρουν ένα απτό ικανοποιητικό αποτέλεσμα. Εξάλλου, ο φορέας της συνειδητής λειτουργίας διαφέρει από τον κόσμο των ορυκτών, των φυτών και των ζώων, καθώς, εκτός από την εξέλιξη της ανόργανης και οργανικής ύλης, σύμφωνα με τους ισχύοντες νόμους του σύμπαντος, πρέπει επίσης να κάνει τη δική του συμβολή σε αυτό πολυεπίπεδη και μεταβλητή δημιουργική διαδικασία. Και είναι η μέγιστη αποτελεσματικότητα μιας ατομικής εφαρμογής σε αυτήν την παγκόσμια δημιουργικότητα που θα αναγνωριστεί τόσο από το ίδιο το άτομο όσο και από τη συλλογική συνείδηση του Σύμπαντος ως ιδανικός και δικαιολογημένος στόχος ύπαρξης.
Και πώς να επιλέξετε έναν τρόπο συμμετοχής στις παγκόσμιες εξελικτικές διαδικασίες του Σύμπαντος από κάθε φορέα μιας συνειδητής λειτουργίας; Είναι δυνατόν να στοχεύσουμε σε έναν απτό μετασχηματισμό των υφιστάμενων νομοθετικών πρωτοβουλιών του εξωτερικού κόσμου σε μακροοικονομικό και μικρο επίπεδο;
Για να πιστέψετε στη δική σας δύναμη και να καταλάβετε πού πρέπει να κατευθύνετε τις δικές σας ικανότητες, αρκεί να κάνετε την πιο πρωτόγονη ανάλυση των ήδη καθιερωμένων εργαλείων για να επηρεάσετε τον κόσμο γύρω σας. Για παράδειγμα, η ιδανική γεωμετρία μιας δομής υλικού είναι φυσικά ένας κύκλος ή μια σφαίρα, η οποία εξαρτάται από την επίπεδη ή ογκομετρική αντίληψη του χώρου. Και η ιδανική αριθμητική μέτρηση ανά πάσα στιγμή ήταν ακριβώς μηδενική, η οποία σε όλες τις μαθηματικές ομορφιές και διαπερατότητά της απορροφά οποιεσδήποτε άλλες αριθμητικές ακολουθίες.
Συνεχίζοντας να διαφωνούμε για τη μεταβλητότητα του χώρου και του χρόνου, η σκέψη θα έρχεται πάντα στη στιγμή της κίνησης και της τροχιάς αυτής της ίδιας της κίνησης των υλικών αντικειμένων. Και εδώ πάλι όλα είναι πολύ απλά, γιατί είναι η περιστροφή που είναι η ιδανική μορφή κίνησης. Επιπλέον, ο άξονας περιστροφής (ο ίδιος ή γύρω από το κέντρο μιας συμβατικά κλειστής κατασκευής) είναι δευτερεύουσας σημασίας.
Και ποιος μπορεί για οποιονδήποτε εκπρόσωπο της ανθρωπότητας να είναι η ιδανική αρχή όσον αφορά την ανάπτυξη και τις οδηγίες; Για ένα ψυχικά υγιές άτομο με φυσιολογική αντίληψη για την κοινωνία, αυτό θα είναι πάντα το δικό του εγώ! Επιπλέον, η λογική λειτουργεί, όπως στους μαθηματικούς υπολογισμούς με μηδέν και άπειρο, όταν είναι το πρώτο που απορροφά το δεύτερο και όχι το αντίστροφο. Δηλαδή, ο εγωισμός κάθε συγκεκριμένου ατόμου στην υψηλότερη εκδήλωσή του στοχεύει ακριβώς στο καλό της κοινωνίας, σαν να περιμένει αναγνώριση για τις προσπάθειές τους. Λαμβάνοντας υπόψη το γεγονός της πρωτόγονης κατασκευής της ύλης και την προτεραιότητα των συμφερόντων κάποιου έναντι άλλων θεματικών θεμάτων, είναι εύκολο να συνειδητοποιήσουμε ότι το σημείο εφαρμογής των μέγιστων προσπαθειών θα είναι πάντα η αποτελεσματικότητα της χρησιμότητας για το Σύμπαν. Αλλά η κλίμακα ενός θραύσματος του Σύμπαντος θα αυξάνεται σταθερά καθώς όλοι αναπτύσσονται προς αυτήν την κατεύθυνση.
Αλλά αρκετή θεωρία! Σε ποιο βαθμό μπορούν να εφαρμοστούν αυτοί οι απλοί συλλογισμοί στην πρακτική της ζωής συγκεκριμένων ανθρώπων; Τα πάντα, όπως πάντα, είναι τόσο εύκολο όσο το ξεφλουδίζοντας αχλάδια! Ακόμη και ο ιδρυτής της θεωρίας του «ευρωπαϊκού ανθρωπισμού» - ο Κομφούκιος σε όλο το μεγαλείο της φιλοσοφικής σκέψης της Ουράνιας Αυτοκρατορίας - υποστήριξε ότι για τους «τεμπέληδες» πρέπει να βρεις δουλειά που σου αρέσει. Και αυτό το κινέζικο "χιούμορ" λειτουργεί σίγουρα! Και τότε υπήρξαν νέες εξελίξεις στην ψυχολογία σχετικά με την «εξάχνωση». Αποδεικνύεται ότι ένα άτομο μπορεί να κατευθύνει οποιαδήποτε δυσαρέσκεια με τη ζωή του με μεγάλη εσωτερική απόλαυση στη δημιουργικότητα σε οποιαδήποτε από τις εκδηλώσεις του. Αυτό το κίνητρο οδηγεί πολλούς εκπροσώπους της επιστήμης, του πολιτισμού, της τέχνης, ακόμη και του αθλητισμού και των επιχειρήσεων.
Και η περίληψη του παραπάνω συλλογισμού σχετικά με το θέμα της αυτο-σημασίας στην κλίμακα του Σύμπαντος θα μοιάζει με αυτό: "Πρέπει να το κάνετε έτσι ώστε να υπάρχει εσωτερική ικανοποίηση, αλλά υπό την προϋπόθεση ότι κανείς δεν θα επιδεινωθεί από αυτό από ότι ήταν πριν από αυτές τις επιρροές."
