Η έκφραση «συνήθεια είναι δεύτερη φύση» χρησιμοποιήθηκε για πρώτη φορά από τον αρχαίο Έλληνα φιλόσοφο Αριστοτέλη, αν και έγινε πραγματικά φτερωτό χάρη στον Ευλογημένο Αυγουστίνο. Οι αρχαίοι στοχαστές πίστευαν ότι ορισμένες συνήθειες θα μπορούσαν να είναι ριζωμένες ώστε να μην διαφέρουν καθόλου από τα χαρακτηριστικά του χαρακτήρα.
Έννοια συνήθειας
Μιλώντας για τις ανθρώπινες προσκολλήσεις, ο Αυγουστίνος υποστήριξε ότι η εγκατάλειψη ορισμένων συνηθειών είναι μερικές φορές όχι λιγότερο δύσκολη από την αλλαγή των χαρακτηριστικών της προσωπικότητας. Πράγματι, δεν είναι σε θέση όλοι οι άνθρωποι να μοιράζονται αναμφίβολα καθιερωμένες συνήθειες και χαρακτηριστικά χαρακτήρων, συχνά συγχέοντας το ένα με το άλλο. Για να κατανοήσουμε ποιο μέρος της προσωπικότητας αποτελείται από εσωτερικές πεποιθήσεις και ποιο μέρος είναι καθιερωμένες συνήθειες, πρώτα απ 'όλα, συνιστάται να προσδιορίσετε την ορολογία.
Ο Αυγουστίνος ο Ευλογημένος - ένας θεολόγος, ιεροκήρυκας και φιλόσοφος που έζησε τον 4ο αιώνα μ. Χ. Θεωρείται ο ιδρυτής της χριστιανικής φιλοσοφίας.
Έτσι, σύμφωνα με τον ορισμό του λεξικού, μια συνήθεια είναι μια πορεία δράσης που διαμορφώνεται κατά τη διάρκεια των τακτικών επαναλήψεων σε μια δεδομένη κατάσταση. Ένα χαρακτηριστικό γνώρισμα της συνήθειας είναι ότι ένα άτομο αρχίζει να αισθάνεται την ανάγκη να ενεργεί με αυτόν τον τρόπο, ακόμη και αν οι εξωτερικές συνθήκες δεν το απαιτούν. Από φυσιολογική άποψη, αυτό οφείλεται στην εμφάνιση των λεγόμενων καθιερωμένων νευρικών συνδέσεων, οι οποίες καθιστούν δυνατή την ταχύτερη αντίδραση σε μια κατάσταση. Με απλά λόγια, η εκτέλεση των συνηθισμένων ενεργειών δεν απαιτεί από ένα άτομο να έχει προκαταρκτική σκέψη ή προβληματισμό, αλλά συμβαίνει αυτόματα. Ταυτόχρονα, ένα άτομο υποσυνείδητα βιώνει ικανοποίηση, καθώς η συναισθηματική εξάρτηση είναι επίσης χαρακτηριστική των συνηθειών.
Πρέπει να εγκαταλείψω το συνηθισμένο
Πράγματι, πολλοί άνθρωποι δεν ενοχλούν να αναλύουν τα δικά τους πρότυπα συμπεριφοράς με βάση την πεποίθηση ότι το καλύτερο είναι ο εχθρός του καλού. Γι 'αυτό μπορεί να είναι πολύ δύσκολο να διαχωριστεί μια διαμορφωμένη συνήθεια από ένα έμφυτο χαρακτηριστικό. Από την άλλη πλευρά, για τους περισσότερους ανθρώπους, η παρουσία εθισμών δεν είναι σημαντικό πρόβλημα, επομένως δεν χρειάζονται τέτοια ανάλυση. Για αυτούς, η συνήθεια γίνεται πραγματικά δεύτερη φύση. Ωστόσο, εάν σκοπεύετε να κατανοήσετε πλήρως τα κίνητρα των ενεργειών σας, είναι λογικό να προσδιορίσετε ποιο μέρος της προσωπικότητάς σας αποτελείται από βαθιά ριζωμένες συνήθειες.
Η λέξη εθιστικό έχει πολλές σημασίες. Έτσι, στη φαρμακολογία, σημαίνει σταδιακή αποδυνάμωση της αντίδρασης σε ένα συγκεκριμένο φάρμακο. Ωστόσο, υπάρχει μια παρόμοια κατανόηση του εθισμού στην ψυχολογία.
Το γεγονός είναι ότι η παρουσία συνηθειών μπορεί να επιβραδύνει την προσωπική ανάπτυξη ενός ατόμου. Δεν είναι τίποτα που ο Αλέξανδρος Πούσκιν χαρακτήρισε τη συνήθεια «υποκατάστατο της ευτυχίας». Συχνά οι άνθρωποι είναι σε θέση να εγκαταλείψουν δελεαστικές προοπτικές για να μην διαταράξουν τον καθιερωμένο τρόπο ζωής. Αυτή η αδυναμία θυσίας των συνηθειών κάποιου υπέρ της περαιτέρω ανάπτυξης μπορεί να έχει επιζήμια επίδραση όχι μόνο στη διαμόρφωση της προσωπικότητας με ψυχολογικούς όρους, αλλά και στην ανάπτυξη της σταδιοδρομίας, την κοινωνική κατάσταση και την προσωπική ζωή. Ανεξάρτητα από το πόσο βαθιά είναι μια συνήθεια, πρέπει να είστε σε θέση να την εγκαταλείψετε για κάτι πιο νόημα - τελικά, ξεπερνάτε τον εθισμό και δεν προσπαθείτε καθόλου να αλλάξετε τον χαρακτήρα σας.
