Το προνόμιο θεωρείται ορκισμένος εχθρός του νόμου. Αυτή η γνώμη αποδίδεται στον διάσημο Αυστριακό συγγραφέα του 19ου αιώνα M. Ebner-Eschenbach. Για άγνωστους λόγους, αυτή η δήλωση θεωρείται από πολλούς ως αφορισμός, ο οποίος στην πραγματικότητα δεν έχει αποδειχθεί και δεν έχει μελετηθεί πλήρως.
Ο νόμος προϋποθέτει γενικά δεσμευτικούς κανόνες και κανόνες συμπεριφοράς που είναι απαραίτητοι για τη βέλτιστη λειτουργία μιας πολιτισμένης κοινωνίας και είναι δεσμευτικοί. Αυτή η έννοια είναι αρκετά περίπλοκη, διφορούμενη και έχει πολλές σημασίες. Από τη μία πλευρά, το αστικό δίκαιο συνεπάγεται κάποιο όφελος για την κοινωνία στο σύνολό της, αλλά σε ορισμένες περιπτώσεις μπορεί να περιορίσει τα δικαιώματα οποιουδήποτε ατόμου. Η συμμόρφωση με αυτούς τους κανόνες είναι υπό την αυστηρή ηγεσία του κράτους.
Με τη σειρά του, το προνόμιο έχει μια ελαφρώς διαφορετική ονομασία. Το Privilege αναφέρεται σε ένα δικαίωμα που ανήκει σε άτομα, τάξεις ή ομάδες. Με άλλα λόγια, αυτό είναι ένα δικαίωμα που δεν είναι διαθέσιμο σε όλους.
Η έννοια αυτών των δύο εννοιών εκφράζει τόμους. Στην πραγματικότητα, τόσο το δικαίωμα όσο και το προνόμιο σημαίνουν ελευθερία δράσης. Οι διαφορές μεταξύ τους είναι μόνο το γεγονός ότι το δικαίωμα υποχρεούται να δράσει, και το προνόμιο συνεπάγεται ορισμένα πλεονεκτήματα, ως αποτέλεσμα των οποίων τα δικαιώματα άλλων ανθρώπων μπορούν να παραβιαστούν. Γι 'αυτό το προνόμιο ονομάζεται εχθρός του νόμου.
