«Είναι αδύνατο να ζεις στην κοινωνία και να είσαι απαλλαγμένος από την κοινωνία» - είναι δύσκολο να διαφωνήσουμε με αυτό το ρητό του Β. Λένιν ακόμη και στη σύγχρονη κοινωνία, η οποία εκφράζει την ιδέα της «ατομικής ελευθερίας». Ακόμα και το πιο ανεξάρτητο άτομο περιλαμβάνεται σε ορισμένες κοινωνικές ομάδες και βιώνει την επιρροή του.
Οι κοινωνικοί δεσμοί ενός σύγχρονου ατόμου είναι πολυάριθμοι και διαφορετικοί, αλλά δεν τον επηρεάζουν όλοι όσοι γνωρίζουν ένα άτομο με τη γνώμη του. Μια τέτοια ευκαιρία υπάρχει μόνο για εκείνους που οι ψυχολόγοι αποκαλούν άτομα αναφοράς - εκείνοι που είναι σημαντικοί για μια δεδομένη προσωπικότητα.
Πρόσωπο και ομάδα αναφοράς
Για παιδιά προσχολικής ηλικίας, τα άτομα αναφοράς είναι γονείς, για έναν νεότερο μαθητή - δασκάλους, για έναν έφηβο - συνομηλίκους. Ο κύκλος των ατόμων αναφοράς ενός ενήλικα είναι πιο διαφορετικός, περιλαμβάνει συναδέλφους, αφεντικά και πολλά άλλα άτομα. Σε οποιαδήποτε κοινωνική ομάδα, ειδικά μια ανεπίσημη, ο ηγέτης έχει τη μεγαλύτερη αναφορά για τα μέλη της.
Δεν είναι κάθε γνωστός πρόσωπο αναφοράς. Από την άλλη πλευρά, όχι μόνο το άτομο με το οποίο είναι γνωστό και επικοινωνεί άμεσα γίνεται. Αυτό μπορεί να είναι ένας πολιτικός, θρησκευτικός ηγέτης, διάσημος καλλιτέχνης, ή ακόμα και ένας μακρόχρονος συγγραφέας ή φιλόσοφος.
Μαζί με τα άτομα αναφοράς, υπάρχουν επίσης ομάδες αναφοράς, οι οποίες είναι για το άτομο το πρότυπο συμπεριφοράς, αξιολογήσεις και άλλους κανόνες. Σε αυτήν την περίπτωση, το πραγματικό που ανήκει στην ομάδα αναφοράς είναι προαιρετικό. Αρκεί να θυμηθούμε τον ήρωα της κωμωδίας του JB Moliere "Bourgeois in the Nobility": αυτός ο άνθρωπος δεν είναι ευγενής, που δεν τον εμποδίζει να καθοδηγείται σε όλα από τον τρόπο ζωής των ευγενών.
Ομαδική επιρροή
Ανεξάρτητα από το πόσο ισχυρή μπορεί να είναι η επιρροή της ομάδας αναφοράς, η επιρροή της ομάδας στην οποία ανήκει πραγματικά ένα άτομο - ακόμη και αν όχι με τη δική του ελεύθερη βούληση - είναι επίσης αναπόφευκτη.
Η σχέση ενός ατόμου με μια ομάδα εμφανίζεται σε τρεις εκδοχές - κονφορμισμός, αρνητισμός και μη συμμόρφωση.
Η συμμόρφωση ή η υποβολή σε μια ομάδα μπορεί να είναι εσωτερική ή εξωτερική. Στην πρώτη περίπτωση, το άτομο μοιράζεται ειλικρινά και εγκρίνει τη γνώμη που επικρατεί στην ομάδα, στη δεύτερη, υπακούει στην πλειοψηφία από ανάγκη, διαφωνώντας με αυτήν.
Ο αρνητισμός αντιτίθεται στον εαυτό σας σε μια ομάδα. Ταυτόχρονα, μπορείτε ειλικρινά να θεωρείτε τον εαυτό σας ανεξάρτητο άτομο και εξωτερικά μια τέτοια συμπεριφορά φαίνεται ανεξάρτητη. Στην πραγματικότητα, όμως, ο αρνητισμός εξαρτάται επίσης από την ομάδα, μόνο με το σύμβολο «μείον». Ένα τέτοιο άτομο «κατ 'αρχήν» δεν θα διαβάσει ένα βιβλίο από έναν δημοφιλή συγγραφέα, το οποίο «διαβάζει ο καθένας», και ακόμη και αν το κάνει, δεν θα το επαινέσει ποτέ δυνατά, ακόμα κι αν του αρέσει το βιβλίο. Με άλλα λόγια, αποδεικνύεται επίσης ότι δεν είναι απαλλαγμένος από τη γνώμη της ομάδας.
Η αληθινή ανεξαρτησία δεν είναι ο αρνητισμός, αλλά η μη συμμόρφωση: ένα άτομο είναι επικριτικό για την άποψη της ομάδας, αποδεχόμενα ή όχι, ανάλογα με τη στάση του.
Ο βαθμός συμμόρφωσης της συμπεριφοράς καθορίζεται από πολλούς παράγοντες. Σε μια παραδοσιακή κοινωνία, όπου ο ρόλος των αρχών είναι μεγάλος, η συμμόρφωση ήταν υψηλή. Σε οποιαδήποτε κοινωνία, οι έφηβοι είναι ιδιαίτερα ευέλικτοι στους συνομηλίκους τους. Τα μεμονωμένα χαρακτηριστικά της προσωπικότητας είναι επίσης σημαντικά, καθώς και ο βαθμός στον οποίο ένα άτομο ταυτίζεται με μια συγκεκριμένη ομάδα. Όσο υψηλότερη είναι η συνοχή της ομάδας, τόσο πιο έντονη είναι η συμμόρφωση της συμπεριφοράς μεταξύ των μελών της.
