"Το μυστικό δόγμα του Ισραήλ" - αυτό μερικές φορές ονομάζεται μυστικιστική διδασκαλία, πιο γνωστή ως "Καμπάλα". Αναδύθηκε στον Μεσαίωνα κατά τη διασταύρωση του εβραϊκού δόγματος, των φιλοσοφικών ιδεών του Νεοπλατωνισμού και του Γνωστικισμού.
Προερχόμενοι από τον Ιουδαϊσμό, οι ιδέες της Καμπάλα επηρέασαν τους Ευρωπαίους στοχαστές της Αναγέννησης - Paracelsus, Agrippa of Nettesheim, Pico de la Mirandola και άλλους.
Ιστορία της Καμπάλα
Μία από τις μακρινές πηγές αυτής της μυστικής διδασκαλίας μπορεί να θεωρηθεί «Βιβλίο της Δημιουργίας» στα Εβραϊκά. Η ακριβής στιγμή της δημιουργίας αυτής της πραγματείας είναι άγνωστη, αλλά πιθανώς γράφτηκε το νωρίτερο τον 3ο αιώνα και το αργότερο τον 8ο αιώνα.
Η ανάδυση της Καμπαλιστικής διδασκαλίας πραγματοποιήθηκε τον 13ο αιώνα. στην Ισπανία. Τότε ήταν στην Καστίλη ο Εβραίος στοχαστής Moshe de Leon έγραψε την πραγματεία «Το Βιβλίο της Λάμψης», την οποία παρουσίασε ως έργο του φασκόμηλου Simon ben Yochai, ο οποίος έζησε τον 2ο αιώνα.
Τα έργα της Ραβίνης Yitzhak Luria Ashkenazi, επίσης γνωστή ως Ari, που έζησε τον 16ο αιώνα, έπαιξαν ιδιαίτερο ρόλο στη διαμόρφωση της Καμπαλιστικής διδασκαλίας.
Αρχικά, η Καμπάλα αναπτύχθηκε ως μια μυστική διδασκαλία που προοριζόταν για έναν στενό κύκλο της ελίτ, αλλά στα τέλη του 16ου-17ου αιώνα. Ο Kabbalist Abraham Azoulay, ο οποίος ζούσε στο Μαρόκο, διακήρυξε την κατάργηση των περιορισμών στη μελέτη της.
Καμπαλιστική διδασκαλία
Η κύρια ιδέα της Καμπάλα είναι η άποψη της Τορά ως ειδικού μυστικιστικού κώδικα, η έννοια της οποίας πρέπει να αποκαλυφθεί. Αυτό θα σας επιτρέψει να κατανοήσετε τους νόμους της φύσης, από την ασυνέπεια στην οποία εμφανίζονται όλα τα προβλήματα των ατόμων και της ανθρωπότητας στο σύνολό της.
Κάθε ψυχή έχει τον δικό της σκοπό στον υλικό και τον πνευματικό κόσμο. Μέχρι να το συνειδητοποιήσει και να την εκπληρώσει η ψυχή, είναι καταδικασμένη σε μια ατελείωτη σειρά ενσαρκώσεων. Όταν η ψυχή έχει φτάσει στο στόχο της, έρχεται σε μια ειδική κατάσταση - τον Gmar Tikun. Η επίτευξη αυτής της κατάστασης είναι ο κύριος στόχος της μελέτης της Καμπάλα.
Ο Δημιουργός παρουσιάζεται ως απόλυτο άπειρο, εκτός από το οποίο δεν υπάρχει τίποτα (En-Sof). Αυτή η θεϊκή αβεβαιότητα εκτοξεύεται σε αντικείμενα, περιοριζόμενη σε 10 εκπομπές - τις λεγόμενες. Sephiroth. Η ολότητά τους - το δέντρο Sephiroth - σχηματίζει το μυστικό σώμα του Adam Kadman, ένα τέλειο ον, στο οποίο συγκεντρώνεται η δυνατότητα του σύμπαντος.
Το Sephiroth χωρίζεται σε τρία άνω (Sephiroth του νου) και τρία χαμηλότερα (Sephiroth των αισθήσεων). Τα πρώτα περιλαμβάνουν Keter (στέμμα), Hochma (σοφία) και Bina (κατανόηση), τα χαμηλότερα περιλαμβάνουν Hesed (έλεος), Gevura (τιμή), Tipheret (λαμπρότητα), Netzach (αιωνιότητα), Hod (δόξα), Yesod (βάση) και Malchut (βασίλειο). Επιπλέον, το Daat (τα κλειδιά της γνώσης) ξεχωρίζει - το αόρατο Sephiroth.
Πάνω από τον Keter είναι το «απλό φως» που προέρχεται από τον Δημιουργό. Το Malchut αντιστοιχεί στον κόσμο του υλικού. Ανεβαίνοντας, η ψυχή μπορεί να φτάσει στη σφαίρα της Bina, αλλά η περαιτέρω ανύψωση είναι αδύνατη χωρίς να φτάσει στην κατάσταση του Gmar Tikkun.
Το δέντρο χωρίζεται σε δύο μέρη: το δεξί (αρσενικό) και το αριστερό (θηλυκό). Το αρσενικό μέρος, το οποίο έχει τη δυνατότητα να δώσει, περιλαμβάνει τους Hochma, Hesed και Netzach, και το γυναικείο μέρος, το οποίο έχει την επιθυμία να λάβει, περιλαμβάνει τις Bina, Gevura και Hod. Οι υπόλοιπες σφαίρες ανήκουν στη μεσαία γραμμή - το Ισραήλ, το οποίο συμβολίζει την ισορροπία μεταξύ δόσης και λήψης.
Τα 10 Sephiroth δημιουργήθηκαν από τον Δημιουργό για να κρύψουν την τελειότητα του Δημιουργού από τον άνθρωπο, ο οποίος δημιουργήθηκε ως ένα δοχείο που δέχεται το φως του Δημιουργού.
Τα γράμματα του εβραϊκού αλφαβήτου έχουν ιδιαίτερη σημασία στη διδασκαλία των Kabbalistic. Πιστεύεται ότι κατά τη διαδικασία της προφοράς τους, ο κόσμος δημιουργήθηκε.
