Ένας υποκριτής είναι ένα πρόσωπο με δύο όψεις, ένας απατεώνας που λέει ένα πράγμα και σκέφτεται ένα άλλο. Κατά κανόνα, συμπεριφέρεται με αυτόν τον τρόπο, ενεργώντας από εγωιστικά ή άλλα ανάρμοστα κίνητρα. Ο κλασικός τύπος υποκριτών είναι ο Porfiry ("Judas") Golovlev στο έργο του M. E. Saltykov-Shchedrin "Λόρδος Golovlevs". Δυστυχώς, τέτοια άτομα δεν είναι ασυνήθιστα. Πώς πρέπει να τα αντιμετωπίζετε;
Ποιος είναι υποκριτής
Η υποκρισία ενός ατόμου είναι επαρκής λόγος για άρνηση επικοινωνίας. Από την άποψη της στοιχειώδους κοινής λογικής και της ανθρώπινης ηθικής, ένας υποκριτής δεν αξίζει ούτε ευγενική μεταχείριση ούτε εμπιστοσύνη. Είναι απατηλός, αναξιόπιστος, ικανός να προδώσει την πρώτη ευκαιρία. Δεν μπορείτε ούτε να βασιστείτε σε αυτόν, ούτε να του μιλήσετε εμπιστευτικά, αφού σχεδόν σίγουρα θα σας πει το μυστικό σας αμέσως. Επομένως, είναι καλύτερο να μην διατηρήσετε καμία σχέση με ένα τέτοιο άτομο. Και αν αυτό δεν είναι δυνατό, για παράδειγμα, σε περιπτώσεις όπου είναι συγγενής ή συνάδελφός σας, περιορίστε τη σχέση στο ελάχιστο, περιορίζοντας τον εαυτό σας μόνο σε χαιρετισμούς και τις πιο γενικές φράσεις. Δηλαδή, να είναι σωστά σωστά μαζί του - όχι πια.
Σε καμία περίπτωση μην τον εμπιστεύεστε με τα μυστικά σας, μην μοιράζεστε προβλήματα, γιατί αυτή η ειλικρίνεια μπορεί να στραφεί εναντίον σας. Εάν ένα άτομο επιβάλλει την επικοινωνία του, δείξτε του απαλά, αναφερόμενος στο ότι είναι απασχολημένος.
Δεν είναι τυχαίο το γεγονός ότι οι περισσότεροι άνθρωποι θεωρούν την ειλικρίνεια, την πιστότητα στη λέξη ως μια από τις πιο αξιόλογες ανθρώπινες ιδιότητες, και η απάτη και η απιστία συμπεριλαμβάνονται στη λίστα των πιο ανόητων.
Πώς πρέπει να αντιμετωπίζουν οι πιστοί τους υποκριτές
Ωστόσο, τίθεται το ερώτημα: πώς πρέπει οι ειλικρινείς πιστοί να αντιμετωπίζουν τους υποκριτές; Για παράδειγμα, για παράδειγμα, η χριστιανική θρησκεία απαιτεί: "Αγαπήστε τον γείτονά σας σαν τον εαυτό σας". Ακόμα κι αν αυτός ο «γείτονας», για να το θέσω ήπια, δεν είναι το πιο άξιο άτομο. Μπορείτε επίσης να θυμηθείτε την εντολή: "Μην κρίνετε, ότι εσείς οι ίδιοι δεν θα κριθείτε."
Αυτή είναι μια δύσκολη ερώτηση. Από τη μία πλευρά, η θρησκεία απαιτεί από έναν πιστό να μεταχειρίζεται ένα άλλο άτομο, ακόμα κι αν αυτός ο υποκριτής, με ειλικρινή φιλοξενία, αγάπη, αλλά από την άλλη πλευρά, μια τέτοια συμπεριφορά μπορεί επίσης να θεωρηθεί υποκρισία. Για παράδειγμα, ένας πιστός δεν αισθάνεται ζεστά συναισθήματα για έναν υποκριτή και κυριολεκτικά αναγκάζει τον εαυτό του να υπομείνει τη συντροφιά του, απεικονίζοντας την εγκάρδια, και αυτό είναι αμαρτία.
Όλες οι μεγάλες θρησκείες του κόσμου καταδικάζουν έντονα την υποκρισία, εξομοιώνοντας μια τέτοια συμπεριφορά με ένα ψέμα.
Σε αυτήν την περίπτωση, δεν είναι κακό να συμβουλευτείτε έναν κληρικό. Η χριστιανική θρησκεία διδάσκει ότι ο Σωτήρας, ακόμη και μπροστά σε θανάσιμα βασανιστήρια, δίδαξε σε όλους ένα μάθημα με ταπεινότητα και υπομονή, συγχωρώντας τόσο τους εκτελεστές του όσο και τον ληστή που τον κορόιδεψαν και τον προσβάλουν. Επομένως, ένας πιστός μπορεί κάλλιστα να συγχωρήσει έναν υποκριτή, θρηνώντας για τις αμαρτίες του και προσεύχεται ότι ο Κύριος θα φέρει αυτό το ανάρμοστο άτομο στην κατανόηση.
